{"id":43327,"date":"2020-04-25T10:32:25","date_gmt":"2020-04-25T13:32:25","guid":{"rendered":"http:\/\/blogdoeloiltoncajuhy.com.br\/site\/?p=43327"},"modified":"2020-04-25T10:32:29","modified_gmt":"2020-04-25T13:32:29","slug":"filosofo-diz-que-a-falta-de-fe-nao-so-na-religiao-e-o-responsavel-direto-pelos-problemas-psicologicos-nos-tempos-atuais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdoeloiltoncajuhy.com.br\/site\/filosofo-diz-que-a-falta-de-fe-nao-so-na-religiao-e-o-responsavel-direto-pelos-problemas-psicologicos-nos-tempos-atuais\/","title":{"rendered":"Fil\u00f3sofo diz que a falta de f\u00e9, n\u00e3o s\u00f3 na religi\u00e3o, \u00e9 o respons\u00e1vel direto pelos problemas psicol\u00f3gicos nos tempos atuais"},"content":{"rendered":"\n

Jennifer da Silva<\/strong> – Suporte MF Press Global<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Segundo a concep\u00e7\u00e3o do fil\u00f3sofo e psicanalista luso-brasileiro Fabiano de Abreu<\/strong>, a falta de f\u00e9, a perda da capacidade de acreditar pode ter consequ\u00eancias graves no equil\u00edbrio do ser humano. Fabiano acredita que a f\u00e9 pode ser comparada a um extinto b\u00e1sico, algo que nasce conosco e que desempenha um papel crucial ao longo da nossa vida.<\/p>\n\n\n\n

Primeiramente Abreu alarga o seu foco de pesquisa para nos introduzir no seu pensamento, para criar uma base.<\/p>\n\n\n\n

“A idade contempor\u00e2nea Inicia no s\u00e9culo XVIII e, na concep\u00e7\u00e3o de alguns a idade p\u00f3s-contempor\u00e2nea come\u00e7a ap\u00f3s os anos 90 do extinto s\u00e9culo XX. \u00c9 exatamente a\u00ed que iniciamos um processo de transi\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o que ainda est\u00e1 ativo. Eu, pessoalmente, prefiro utilizar a designa\u00e7\u00e3o de idade pr\u00e9-tecnol\u00f3gica. Ou seja, concebo o seu in\u00edcio mas ainda h\u00e1 um caminho a percorrer at\u00e9 atingirmos integralmente a idade tecnol\u00f3gica”<\/em>, explica.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, Fabiano compreende que n\u00e3o tenha associado a f\u00e9 em todo este racioc\u00ednio logo e garante que temos que nos aprofundar na nossa pr\u00f3pria hist\u00f3ria enquanto humanidade e que apenas dessa forma conseguimos entender o seu conceito sobre o motivo de convidar a f\u00e9 uma das principais causas da tristeza, solid\u00e3o e em \u00faltima inst\u00e2ncia, da depress\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Segundo as palavras do fil\u00f3sofo: “Carregamos em n\u00f3s nosso c\u00f3digo gen\u00e9tico ao nascer. O esfen\u00f3ide \u00e9 o ponto de partida da forma\u00e7\u00e3o de todos os ossos; esponjoso como o nosso c\u00e9rebro, ele encerraria a nossa impress\u00e3o gen\u00e9tica, a mem\u00f3ria primitiva. O elo de liga\u00e7\u00e3o entre os instintos e o inconsciente que se encontra na mente em nosso c\u00e9rebro”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Fabiano tem no\u00e7\u00e3o e tenta transportar-nos para esse patamar em que a f\u00e9 e o homem sempre estiveram em comunh\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

“Desde os prim\u00f3rdios que atrav\u00e9s das pinturas e da escrita, seja na Mesopot\u00e2mia, no Egito ou na Gr\u00e9cia, temos conhecimento que a f\u00e9 estava presente. A f\u00e9, o ato de acreditar foi um motor de desenvolvimento, uma alavanca. Seja a f\u00e9 num ou mais deuses ou a f\u00e9 num ou noutro conceito mais ou menos abstrato, a f\u00e9 em acreditar em algo concreto, a f\u00e9 que serve de mote, de patamar seguro em que muitos se agarraram e continuam a agarrar para fazer a diferen\u00e7a e impulsionar o mundo at\u00e9 os dias de hoje”<\/em>, observa.<\/p>\n\n\n\n

A f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 uma s\u00f3 e pode estar presente em muitas coisas. A f\u00e9 pode ser depositada em n\u00f3s, no outro, em algo superior ou mesmo na natureza. No entanto, o homem e a f\u00e9 por vezes seguiram caminhos divergentes. O fil\u00f3sofo esclarece:<\/p>\n\n\n\n

“F\u00e9 religiosa, f\u00e9 em si mesmo, f\u00e9 no outro, f\u00e9 nos outros ou na natureza. A f\u00e9 move sim montanhas. Essa frase de forma abstrata tr\u00e1s uma verdade na interpreta\u00e7\u00e3o dita pelo grande s\u00e1bio Jesus Cristo e nos torna pensadores da causa que nos fez desenvolver como ser humano.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O mundo tecnol\u00f3gico abriu outros mundos ao mundo. Possibilidades quase infinitas de comunica\u00e7\u00e3o, divers\u00e3o, informa\u00e7\u00e3o mas, no entanto representa tamb\u00e9m um trauma real do corte evolutivo. O que quero dizer com isso? O ser humano possu\u00ed uma idade cronol\u00f3gica para uma mudan\u00e7a adapt\u00e1vel. O homem tem que dar tempo ao seu pr\u00f3prio ritmo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Um dos exemplos que gosto de usar \u00e9 o do c\u00e2ncer. Como um corte na evolu\u00e7\u00e3o dentro da idade cronol\u00f3gica pode ter sido um terreno f\u00e9rtil na propaga\u00e7\u00e3o deste tipo de doen\u00e7as. O c\u00e2ncer de pulm\u00e3o por exemplo, \u00e9 a n\u00e3o adapta\u00e7\u00e3o aos tempos de polui\u00e7\u00e3o e cigarro aos quais o nosso organismo n\u00e3o estava acostumado.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Assim como o c\u00e2ncer de mama que \u00e9 a resposta por n\u00e3o termos mais filhos em idades mais jovens como aconteceu em grande parte da nossa hist\u00f3ria ou o c\u00e2ncer de est\u00f4mago, que entre outros fatores, est\u00e1 relacionado \u00e0 nova alimenta\u00e7\u00e3o que implantamos em nosso cotidiano. Isso \u00e9 a prova que n\u00e3o respeitar a nossa evolu\u00e7\u00e3o dentro de uma idade cronol\u00f3gica, que ao encurtarmos o tempo, sofreremos s\u00e9rios danos”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ou seja, quando o ser humano altera o seu ritmo biol\u00f3gico potencializa situa\u00e7\u00f5es que n\u00e3o lhe s\u00e3o gratas.<\/p>\n\n\n\n

“Assim como o mal do s\u00e9culo que \u00e9 a depress\u00e3o sustentada na solid\u00e3o e na tristeza. Uma potencializa a outra para chegar ent\u00e3o em uma doen\u00e7a mental s\u00e9ria que pode encurtar o ciclo da vida”<\/em>, refere Fabiano.<\/p>\n\n\n\n

O fil\u00f3sofo acrescenta ainda o entendimento sobre a f\u00e9 e os pr\u00f3prios mecanismos da nossa mente. Ou seja, todo esse processo gen\u00e9tico conjugado com os outros fatores externos.<\/p>\n\n\n\n

“N\u00f3s nascemos condicionados a ter f\u00e9, est\u00e1 impresso no nosso c\u00f3digo gen\u00e9tico, no nosso inconsciente que \u00e9 a regi\u00e3o da mente que n\u00e3o podemos alcan\u00e7ar e da qual n\u00e3o temos a consci\u00eancia. Por isso existem os psic\u00f3logos e psicanalistas que tentam alcan\u00e7ar o inconsciente e buscar a cura da doen\u00e7a mental do paciente”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

“Estamos novamente a encurtar o per\u00edodo necess\u00e1rio para o nosso organismo evoluir a uma nova realidade. A tecnologia n\u00e3o s\u00f3 est\u00e1 a desacelerar o desenvolvimento da intelig\u00eancia nos limitando em informa\u00e7\u00f5es incompletas em meio a tanta informa\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m est\u00e1 tirando um dos nossos instintos que \u00e9 a f\u00e9”<\/em>, esclarece o psicanalista.<\/p>\n\n\n\n

Concluindo, Fabiano de Abreu enumera uma listagem do tipo de f\u00e9 que o Homem carrega consigo e em si ao longo da sua vida e, tamb\u00e9m, a forma como cada uma delas se manifesta ou o condiciona.<\/p>\n\n\n\n

“Que tipos de f\u00e9 podemos ter e como as podemos perder?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

F\u00e9 na religi\u00e3o<\/strong> – As informa\u00e7\u00f5es nos \u00faltimos s\u00e9culos fizeram com que cognitivamente n\u00e3o acredit\u00e1ssemos em muitas coisas que s\u00e3o ditas na B\u00edblia. Assim como a religi\u00e3o cat\u00f3lica com os estudos de teologia derrubaram os muitos deuses que existiam por parecer algo imposs\u00edvel para mentes t\u00e3o desenvolvidas. Ou porque simplesmente encontraram algo que supria melhor os seus objetivos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mais tarde os pr\u00f3prios preceitos dos cat\u00f3licos foram postos em causa. \u00c9 como um ciclo. Mas em que vamos agora acreditar? Estamos condicionados a acreditar numa for\u00e7a maior. Se perdermos a f\u00e9 em Deus, em quem acreditar? Nosso instinto manda ter uma refer\u00eancia. Qual refer\u00eancia teremos se os nossos \u00eddolos em terra s\u00e3o falhos demais para nos apegarmos?<\/em><\/p>\n\n\n\n

A internet, a m\u00eddia social, criou uma falsa sensa\u00e7\u00e3o de poder onde nos tornamos \u00eddolos de n\u00f3s mesmos. E agora? Se n\u00e3o temos \u00eddolos a n\u00e3o ser n\u00f3s mesmos, em quem acreditar? Esse buraco, essa falha no inconsciente, sem preenchimento, causa danos e um deles \u00e9 a solid\u00e3o. Acreditamos tanto em n\u00f3s mesmos e ao mesmo tempo sentimos falta de algu\u00e9m para acreditar pois temos tanto conhecimento de nossas falhas que ca\u00edmos em decep\u00e7\u00e3o. Decep\u00e7\u00e3o em n\u00f3s, nos outros, na falta de refer\u00eancia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A perca da f\u00e9 na religi\u00e3o implica numa f\u00e9 antiga, na da vida ap\u00f3s a morte. Pensar em morrer e n\u00e3o ter para aonde ir depois, falha na raz\u00e3o de estar vivo. Para que batalhei tanto na vida se ao morrer tudo acaba. Essa falha \u00e9 uma das que mais causam tristeza.<\/em><\/p>\n\n\n\n

F\u00e9 no outro<\/strong> – A perda da palavra. Antes ter palavra e honra eram o que formava o ser. Hoje n\u00e3o ter palavra e (ou) honra \u00e9 normal, afinal, poucos tem palavra e mentir tornou-se uma grande brincadeira. \u00c9 o fim da import\u00e2ncia do indiv\u00edduo onde o car\u00e1ter j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 medido como refer\u00eancia como antes. O ego\u00edsmo faz parte do nosso instinto mas, fizemo-lo ultrapassar as barreiras e tornar-se membro do nosso cotidiano.<\/em><\/p>\n\n\n\n

As pessoas est\u00e3o mais ego\u00edstas pois a competi\u00e7\u00e3o \u00e9 maior assim como a necessidade de status. Muito culpa da m\u00eddia social onde todos brigam por mais likes. A prova disso \u00e9 que a pessoa publica e espera que vejam e deem o like. Mas n\u00e3o quer dar likes \u00e0 ningu\u00e9m. J\u00e1 h\u00e1 quem esteja at\u00e9 mesmo competindo com o pr\u00f3prio filho. Mas isso \u00e9 um tema pro futuro pr\u00f3ximo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

F\u00e9 em n\u00f3s mesmos<\/strong> – Devia ser bom quando uma colheita ou uma ca\u00e7ada desse certo. T\u00ednhamos uma meta, um objetivo e constantemente est\u00e1vamos conquistando. E eram objetivos naturais de nosso instinto e n\u00e3o inventados. Nossas metas s\u00e3o dentro de uma realidade inventada por n\u00f3s mesmos sem objetivos de satisfazer o instinto ent\u00e3o, nossas conquistas s\u00e3o prazerosas de forma rel\u00e2mpago e n\u00e3o instintiva.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sem contar que nossas conquistas s\u00e3o pequenas pois os concorrentes logo conquistar\u00e3o o mesmo e at\u00e9 mais. Perdemos a f\u00e9 em n\u00f3s mesmos pois nunca \u00e9 o suficiente. Pois n\u00e3o estamos satisfazendo ao instinto, ao inconsciente e sim ao subconsciente e ao consciente.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nas eras mais remotas as conquistas eram quase que uma rotina. T\u00ednhamos conquistadores para admirar, ou n\u00f3s \u00e9ramos os conquistadores seja de regi\u00f5es, das colheitas que deram certo ou de apenas se safar da morte.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Perdemos a f\u00e9 em n\u00f3s mesmos tamb\u00e9m pois n\u00e3o somos mais aplaudidos. Poucos comemoram o nosso sucesso e ent\u00e3o, sempre achamos que n\u00e3o \u00e9 o suficiente. Tamb\u00e9m perdemos a f\u00e9 pois s\u00e3o muitas coisas a conquistar e isso cria a impress\u00e3o de que nunca conquistamos por completo. J\u00e1 sabemos que aquilo \u00e9 s\u00f3 mais um de muitos e ent\u00e3o nunca estamos satisfeitos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

F\u00e9 na natureza<\/strong> – Viemos da natureza, fazemos parte dela. Convivemos com ela na maior parte da nossa evolu\u00e7\u00e3o como homo. Perdemos a f\u00e9 na natureza pois n\u00e3o estamos mais em comunh\u00e3o com ela. Estamos ou em cidades grandes de concreto ou em vilarejos em que a natureza s\u00e3o apenas campos de planta\u00e7\u00f5es. Se somos parte da natureza e n\u00e3o estamos com ela, ent\u00e3o estamos desagradando nosso instinto e, com isso, h\u00e1 uma falta no inconsciente”<\/em>, termina.<\/p>\n\n\n\n

O homem por si s\u00f3 est\u00e1 condicionado \u00e0 necessidade de acreditar, em si, no outro, em algo. Acreditar o faz avan\u00e7ar, batalhar, conquistar. A f\u00e9 move. A f\u00e9 \u00e9 um motor. A f\u00e9 \u00e9 algo t\u00e3o interligado ao ser humano que ao perd\u00ea-la se sente incompleto, por vezes vazio.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
*Fabiano de Abreu<\/strong> \u00e9 membro da Mensa, associa\u00e7\u00e3o de pessoas mais inteligentes do mundo com sede na Inglaterra conseguindo alcan\u00e7ar o maior QI registrado com 99 de percentil o que equivale em numeral a um QI acima de 180. Especialista em estudos da mente humana, \u00e9 membro e s\u00f3cio da CPAH \u2013 Centro de Pesquisas e An\u00e1lises Her\u00e1clito, com sede em Portugal e unidades no Brasil e em Holanda. \u00c9 Psicanalista, fil\u00f3sofo e jornalista.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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